"Modelul erotic spiritualizat propus, a?adar, de Lovinescu – un Eminescu care n-a iubit femei cu biografie reala, ci un tipar feminin abstract, idealizat, iubind mai degraba iubirea, langoarea erotica, jarul sentimentului nesatisfacut, ca prevalen?a a spiritualului asupra materialului – e consonant cu modelul schopenhauerian al geniului (...). ...când dragostea pentru Mite pare a-i fi primejduita de amestecul altora poetul nu se împotriveste: „Murise dragostea pentru Mite? N-o iubise niciodata poate. Murise dragostea de dragoste pentru ea. Dragostea de dragoste va mai rena?te în el, caci fara dânsa nu putea trai." (Teodora Dumitru)