S'intéresser à une telle pratique de l'excès c'est s'intéresser à la pratique ou plutôt à « l'épreuve » de la « limite », dans la transgression de laquelle seul l'excès est ce qu'il est. Qu'en est-il en général du « bon usage » de la limite et de l'excès en phénoménologie ? Comment convertir cette violence en fécondité ? Ce livre essaie de constituer une tentative d'orientation dans ce champ, où mène et où va la phénoménologie française ?